Мы решились взять на себя ответственность предложить в этом тексте ряд параграфов из основного первоисточника гомеопатии, книги, без которой абсолютно невозможна никакая гомеопатическая практика, “Органона врачебного искусства” Самуила Ганемана. В книге были сформулированы все основные принципы гомеопатии, на которых она и зиждется по сегодняшний день. Книга создана в первой половине 19 века, перенесла множество переизданий. Последняя 6 редакция книги была завершена в 1842 году, и лишь в 1992 была впервые переведена А.В. Высочанским и опубликована на русском языке.
     В данной выборке представлены (в сокращении) те параграфы, которые не требуют, с нашей точки зрения, для восприятия специальной подготовки.
     В то же время, мы отдаем себе отчет, что текст непрост в изложении и доступен не для многих. Однако, разделение текста на параграфы дает возможность прочитать каждый параграф по отдельности как самостоятельное положение или самостоятельный афоризм.
    Всерьез заинтересовавшимся рекомендуем приобрести книгу, прекрасно изданную издательством "Симилия" в 1998 году.
    Для любого практикующего гомеопата является очевидным, что понимание и осознание пациентом принципов гомеопатии значительно облегчает работу врача и повышает эффективность лечения.

Выдержки из 6 издания
"Органона врачебного искусства"
C. Ганемана

6

     Непредубежденный наблюдатель - хорошо осведомленный о тщете не подтверждаемых опытом спекуляций - сколь бы проницательным он бы ни был, при рассмотрении каждого индивидуального заболевания не учитывает ничего, кроме изменений в здоровье тела и духа, которые могут быть восприняты с помощью органов чувств.

9

     В здоровом состоянии человека духовная жизненная сила, этот двигатель, одушевляющий организм, управляет им с неограниченной властью и сохраняет чудную, гармоничную жизнедеятельность таким образом, что наш вечный, наделенный рассудком, дух может свободно распоряжаться этим живым, здоровым инструментом для высших целей нашего существования.

18

     Кроме совокупности всех симптомов невозможно никакими средствами выделить в болезни ничего другого, чем выражалась бы потребность в помощи, безусловно, следует считать, что в каждом индивидуальном случае совокупность всех симптомов и должна быть единственным ориентиром при выборе лекарства.

21

     Поскольку целебный принцип лекарств неосязаем сам по себе, и поскольку в чистых экспериментах нельзя обнаружить ничего другого, что определяет их как лекарства, кроме их способности вызывать изменения в теле здорового индивидуума, мы можем полагаться на лишь на вызываемые им в здоровом теле патологические явления, как на единственно возможный способ раскрытия присущих ему целебных сил.

25

     Чистый опыт, единственный и непогрешимый судья в искусстве исцеления, учит нас, что действенно то лекарство, которое проявляет в своем действии на здоровое человеческое тело способность вызывать наибольшее количество симптомов, подобных тем, которые наблюдаются в подлежащем лечению случае заболевания. Опыт учит нас также, что все лекарства исцеляют те болезни, симптомы которых в наибольшей степени сходны с их собственными, и не оставляют ни одного из них неизлеченным.

45

     Две болезни, различающиеся по своей сущности, но крайне сходные в проявлениях и вызываемых ими страданиях и симптомах, безусловно уничтожают одна другую, когда бы они не встретились в организме.

48

     Ни усилия природы, ни искусство врача, не могут ни в одном случае устранить уже существующее поражение или заболевание посредством несходного патогенного агента, сколь бы сильным он не был. Этой цели можно достичь в соответствии с вечными неизменными законами природы, исключительно при помощи фактора, подобного по своим симптомам и несколько более сильного.

52

     Существует лишь два главных метода лечения: первый, основанный лишь на внимательном наблюдении за природой, тщательном экспериментировании и чистом опыте, гомеопатический и второй, который не использует всего этого, гетеропатический или аллопатический. Каждый из них исключает другой метод.

53

     Подлинное гомеопатическое целебное искусство является единственным верным методом, единственно подходящим для человеческого искусства, единственным прямым путем к исцелению, так же как не может быть более одной прямой между двумя заданными точками.

54

     Аллопатический метод, веками главенствовавший в различных системах, применяет против болезни множество средств, обычно, однако неподходящих случаю. Создатель такой системы надменно полагал, что мог проникать во внутреннюю природу жизни в здоровом и больном ее состоянии, ясно распознавать ее состояния и предписывать какую болезнетворную материю следует устранять, что знал как изгнать ее для того, чтобы вернуть ему здоровье, и что мог делать все это в соответствии с необоснованными предположениями и случайными догадками, без того, чтобы честно вопрошая природу, прислушиваться без предубеждения к голосу опыта.

55

     Вскоре, однако, широкая публика осознала, что при тщательном следовании любой из этих систем неизбежно усиливаются и утяжеляются страдания больного. Еще задолго до этого аллопаты были бы оставлены пациентами, если бы не паллиативные облегчения, производимые эмпирически найденными лекарствами, почти моментально облегчающими страдание, действие которых было очевидно для больных и поддерживало доверие к врачу.

57

     Применяя этот антипатический метод на практике, обычный врач назначает против одного из многих других, оставляемых без внимания, беспокоящих симптомов средство, о котором известно, что оно вызывает симптом прямо противоположный тому, который предполагается подавить, на основе чего и ожидается скорейшее облегчение.

58

     Способ этот ведет к чрезвычайно несовершенному симптоматическому лечению, при котором врач односторонне рассматривает болезнь, направляет свое внимание на единичный симптом и, следовательно, лишь на небольшую часть целого, от чего, очевидно, нельзя ожидать столь желанной больным помощи против всей совокупности симптомов.

68

     Воздействие непривычно малых доз лекарств, применяемых при этом методе, достаточно, благодаря подобию их симптомов для преодоления подобного естественного заболевания.

71

     Болезни являются ничем иным как просто группами определенных симптомов, поддающихся устранению только теми лекарствами, которые способны искусственно вызывать подобные же болезненные симптомы.

109

     Я был первым, кто открыл этот путь, и придерживался его с упорством, вызванным и поддерживаемым только убежденностью в великой истине, чреватой таким благом для рода человеческого и заключающейся в том, что гомеопатическое применение лекарств - единственно возможный способ надежного лечения человеческих болезней.

112

     При гомеопатическом лечебном воздействии живой организм реагирует на лекарства только в той мере, в какой это необходимо для восстановления здоровья в нормальном состоянии.

118

     Каждое лекарство оказывает на тело человека свое особое действие, которое любое другое лекарственное вещество иного типа не производит точно таким же образом.

120

     Лекарства, от которых зависит жизнь и смерть человека, болезнь и здоровье, должно тщательно и максимально точно отличать одно от другого. С этой целью их необходимо испытывать путем точных чистых экспериментов на здоровом теле, чтобы установить их силу и реальные воздействия, т. к. только благодаря правильному выбору лекарств может быть быстро и окончательно восстановлено здоровье тела и рассудка человека – величайшее благо из всех земных благ.

124

     Для этих экспериментов каждое лекарственное вещество должно применяться совершенно отдельно и в чистом виде, без примеси какого-либо инородного вещества и без приема чего-либо еще, обладающего лекарственными свойствами.

125

     Человек, испытывающий лекарство, должен быть исключительно надежным и добросовестным и в течение всего времени эксперимента избегать любых перенапряжений ума и тела, всех отвлекающих и мешающих страстей, он должен отдаться тщательному самонаблюдению, и он должен обладать достаточным интеллектом, чтобы быть в состоянии выразить и описать свои ощущения в точных терминах.

128

     Лекарственные вещества, принимаемые экспериментатором в необработанном виде почти не проявляют в полном объеме скрытых в них сил.
Последние проявляются при применении этих веществ с той же целью в высоких разведениях, усиленных соответствующим растиранием.
Посредством этих простых операций силы, которые в необработанном состоянии были скрыты в них и как бы дремали, развиваются и становятся активными в невероятной степени.

130

     Если назначенная доза окажется достаточно сильной, то экспериментатор узнает порядок следования симптомов и сможет достаточно точно отметить период возникновения каждого из них. Это очень полезно, поскольку ведет к познанию свойств лекарства.

135

     Все элементы болезни, которую может вызвать данное лекарство, могут быть выявлены только путем многочисленных наблюдений за подходящими для этой цели лицами обоих полов и различной конституции. Мы только тогда можем быть уверены, что лекарство тщательно испытано с точки зрения его истинных возможностей изменять здоровье человека, когда последующие экспериментаторы смогут заметить мало нового в его действии и почти всегда только те же самые симптомы, которые наблюдались другими.

136

     Согласно неизменному и непреложному закону природы, в силу которого все эффекты лекарства, даже лишь редко обнаруживающиеся у здорового человека, появляются в том случае, если это лекарство дано индивидууму, находящемуся в болезненном состоянии, характеризующимся сходными симптомами. 
     Тогда назначенное даже в самых малых дозах гомеопатически выбранное средство незаметно вызывает у пациента искусственное состояние, очень похожее на естественную болезнь, которую оно быстро и устойчиво гомеопатически излечивает.

137

     Для подобных экспериментов следует отбирать людей правдивых, умеренных во всех отношениях, тонко чувствующих и способных сконцентрировать самое пристальное внимание на своих ощущениях.

138

     Все страдания, осложнения и изменения в здоровье экспериментатора в течение действия лекарства вызываются только этим лекарством и должны рассматриваться и регистрироваться как присущие только этому лекарству, даже если экспериментатор значительно ранее уже наблюдал у себя спонтанное проявление подобных явлений.

139 (ссылка 102)

     Тот, кто сообщает результаты таких экспериментов медицинскому сообществу, становится ответственным, таки образом, за надежность экспериментатора и за его утверждения; и это справедливо, так как под угрозой находится благо страдающего человечества.

141

     Но наилучшими испытаниями истинного воздействия простых лекарств являются те, которые здоровый, непредубежденный, тонко чувствующий врач со всей необходимой осторожностью и тщательностью проводит на себе.

141 (ссылка 103)

     Испытания, которые врач проводит на себе, имеют для него и другие неоценимые преимущества. Прежде всего, великая истина заключается в том, что лекарственная сила всех препаратов, от которой зависят их целебные свойства, заключается в изменениях в здоровье, которые он сам ощущает при приеме испытываемых им лекарств, и болезненные состояния, испытанные им самим от этих лекарств, становятся для него непреложным фактом. 
     Кроме того, путем таких заслуживающих внимания наблюдений за собой он придет к пониманию своих собственных ощущений, своего образа мышления и своего характера (основа истинной мудрости gnjqi seton – познай самого себя), он будет так же приобретать навыки, чтобы стать хорошим наблюдателем, каким должен стать любой врач. Тот, кто проводит такие испытания на себе, становится все более опытным в искусстве наблюдения, таком важном для врача. 
     Не нужно думать, что такие легкие недомогания, вызванные приемом лекарств с целью их испытания, могут быть вредными для здоровья. Напротив, опыт показывает, что организм испытателя становится в результате этих частых атак на его здоровье более приспособленным к подавлению всех внешних воздействий, враждебных для его конституции. Его здоровье становится более устойчивым; он становится более сильным, как показывает опыт.

144

     Из такой Materia medica все, что является предположительным, все, что является голословным или воображаемым, должно быть строго исключено; все должно быть чистым языком природы, внимательно и честно вопрошаемой

145

     Только создав значительный запас лекарств, точно известных с точки зрения их истинных способов действия, мы сможем открыть гомеопатическое средство – соответствующий искусственный лечебный аналог для каждого из беспредельно большого числа болезненных состояний, существующих в природе, для каждого заболевания в мире.
Соответсвующее гомеопатическое средство без серьезных нарушений восстанавливает здоровье мягким, надежным и необратимым способом, бесконечно более надежно и безопасно, чем можно воздействовать всей общей и специальной терапией старого аллопатического лечения с его неизвестными сложными средствами , которые только изменяют и оттягчают состояние пациента, но не могут вылечить хронических болезней и часто ставят под угрозу жизнь.

147

     Если симптомы любого из этих уже испытанных лекарств, оказываются наиболее сходными с совокупностью симптомов данной естественной болезни, то это лекарство будет и должно быть самым подходящим, самым верным гомеопатическим средством для этой болезни.

157

     Но хотя гомеопатически выбранное средство в силу его соответствия и незначительности дозы, несомненно, мягко устраняет и уничтожает подобную ему острую болезнь, тем не менее, обычно немедленно после приема оно вызывает что-то вроде небольшого обострения, которое воспринимается пациентом как усиление его собственной болезни.

158

     Это легкое гомеопатическое обострение в течение первых часов – очень хороший признак того, что острая болезнь, вероятнее всего, отступила после первой дозы.

189

     Достаточно немного поразмыслить, чтобы убедиться в том, что никакое наружное заболевание (не вызванное какими-либо серьезными повреждениями извне) не может возникнуть, продолжаться и даже усиливаться без какой-либо внутренней причины, без содействия всего организма, который, следовательно, должен быть в болезненном состоянии. Ни сыпь на губах, ни панариций не могут возникнуть без предыдущего и одновременного внутреннего нездоровья.

190

     Всякое истинное лекарственное лечение наружной болезни, возникающей из-за незначительного повреждения извне или без него, должно быть поэтому направлено против целого, если нужно, чтобы лечение было разумным, верным, действенным и радикальным.

193

     С помощью такого лекарства, принимаемого только внутрь, общее болезненное состояние тела устраняется вместе с местным поражением, и последнее вылечивается одновременно с первым, что является доказателсьтвом того, что местное поражение зависело только от болезни тела и должно рассматриваться как неотделимая часть целого.

194

     Ни при острых местных болезнях недавнего происхождения, ни при уже давно существующих местных поражениях неполезно втирать или прикладывать к этому месту наружное средство. Острые внешние поражения, которые вызваны не внешним поражением, а внутренней причиной, наиболее надежно поддаются лечению гомеопатически соответствующими внутренними средствами.

199

     Если местные симптомы были разрушены наружным средством или ножом, то этот случай станет гораздо труднее для правильного выбора наиболее подходящего средства и его внутреннего употребления до полного уничтожения болезни.

203

     Каждая процедура наружного лечения таких местных симптомов, целью которой является удаление их с поверхности тела, в то время как внутренняя болезнь остается невылеченной, это одна из наиболее криминальных процедур, в которой может быть обвинено медицинское сообщество.

208

     Возраст пациента, его образ жизни и диета, его профессия, семейное и общественное положение и так далее так же должны приниматься во внимание, чтобы установить, могут ли эти факторы усилить заболевание, или насколько они могут способствовать или мешать лечению. Таким же образом следует учитывать состояние его духа и ума.

210

     Во всех случаях болезни, по поводу лечения которой к нам обращаются, состояние духа пациента должно особенно учитываться наряду с совокупностью симптомов.

211

     Это справедливо до такой степени, что часто в основном состояние духа пациента определяет выбор гомеопатического средства, являясь несомненно характерным симптомом, который может менее всех других остаться скрытым от внимательно наблюдающего врача.

213

     Мы никогда не будем способны лечить в соответствии с Природой, то есть, гомеопатически, если не будем в каждом случае болезни наблюдать наряду с другими симптомами те симптомы, которые относятся к изменению в состоянии духа и ума, и если не будем для облегчения положения пациента выбирать средства из тех лекарств, болезненная, сила которых способна так же вызывать подобное состояние духа и ума.

216

     Нередки случаи, когда так называемая телесная болезнь переходит в психическую болезнь типа меланхолии или мании в результате быстрого усиления психических симптомов, которые имелись ранее, вследствие чего опасность телесных симптомов исчезает. Короче говоря, поражение более грубых телесных органов, так сказать, передаются и проводятся почти духовным умственным и эмоциональным органам, которых анатом никогда еще не достигал и не достигнет своим скальпелем.

246

     Каждое заметно прогрессирующее и резко увеличивающееся коренное улучшение во время лечения есть условие, при наличии которого устраняется необходимость повторного назначения какого бы то ни было лекарства, потому что все принятые полезные лекарства продолжают действовать. Нередко прием единственной дозы правильно выбранного гомеопатического средства может привести к завершению лечения, хотя и с медленно прогрессирующим улучшением, в течение 40,50, 60, 100 дней.

273

     Ни в каком случае при лечении нет необходимости и поэтому недопустимо за один раз назначать пациенту более одного единственного простого лекарственного вещества.